7月23日上午，胡錦濤總書(shū)記在省部級主要領(lǐng)導干部專(zhuān)題研討班開(kāi)班式上做了重要講話(huà)。講話(huà)科學(xué)分析了當前我國面臨的新形勢、新任務(wù)，深刻闡述了事關(guān)黨和國家全局的若干重大問(wèn)題，深刻回答了黨和國家未來(lái)發(fā)展的一系列理論和實(shí)踐問(wèn)題。
雖然十七大報告里面已經(jīng)對生態(tài)文明建設作出了論述，但是這次總書(shū)記濃墨重彩地論述生態(tài)文明建設，還是有明確的指向。
現在有一些同志把生態(tài)建設跟經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會(huì )建設合并起來(lái)講，這個(gè)合并可能有點(diǎn)不太準確。經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會(huì )建設是中國特色社會(huì )主義事業(yè)總體布局中的四位一體的總體布局，生態(tài)文明建設是服務(wù)于這四位一體總體布局的一種重大的保障建設。所以我們應該把生態(tài)文明建設和黨的建設看成四位一體的總體布局的兩大保障。
生態(tài)文明建設主要是基于當今世界當代中國發(fā)展大勢要求而作出的重要論述，是對當今世界和當代中國發(fā)展大勢的深刻把握和自覺(jué)認知。什么叫當今世界和當代中國發(fā)展大勢的要求呢？隨著(zhù)現代科技和經(jīng)濟社會(huì )的發(fā)展，我們越來(lái)越看到，人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展不能以過(guò)分地消耗資源、破壞環(huán)境、掠奪自然來(lái)獲得自身發(fā)展，這樣的發(fā)展遲早要自食其果，而且這樣的發(fā)展也是不能持續的。世界上很多國家，在過(guò)去工業(yè)化過(guò)程中間，變得空氣污染，環(huán)境惡劣，資源枯竭，坐吃山空。今天的中國社會(huì )在發(fā)展過(guò)程中也出現了這樣的苗頭和征兆，怎么辦？我們要通過(guò)發(fā)展，把生態(tài)文明建設貫穿整個(gè)中國特色社會(huì )主義四大建設的始終，讓我們所有的建設都實(shí)現人與自然、人與環(huán)境的和諧相處，這樣我們的發(fā)展就會(huì )呈現嶄新、健康的形態(tài)。
第二點(diǎn)，隨著(zhù)現代世界的發(fā)展，這種發(fā)展模式在逐漸改變和提升，現在世界上有很多國家已經(jīng)開(kāi)始對破壞資源、破壞環(huán)境的發(fā)展成果有一種拒斥的態(tài)度。比如一個(gè)國家的發(fā)展過(guò)程中間，你發(fā)展的產(chǎn)品是通過(guò)破壞環(huán)境和浪費資源做出來(lái)的，在國際市場(chǎng)上就會(huì )遭到抵制，人家就不買(mǎi)你的東西，你生產(chǎn)出來(lái)之后也賣(mài)不出去。生態(tài)文明建設背后其實(shí)跟當今世界發(fā)展的三大發(fā)展要求，綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展有關(guān)系。
第三點(diǎn)，生態(tài)文明建設其實(shí)是中國社會(huì )文明發(fā)展模式的一種現代體現?，F在很多同志說(shuō)生態(tài)文明建設是一個(gè)嶄新提法，他認為，說(shuō)新提法不假，如果說(shuō)是嶄新的提法，恐怕不太準確。什么意思呢？中國社會(huì )傳統文明歷來(lái)講天人合一，講人與自然的和諧相處，所以在中國文明演進(jìn)過(guò)程中間，一直有一種很好的傳統，就是人與自然是和諧相處的，人在自然之間獲得了自身發(fā)展需要的一些條件，又通過(guò)人自身發(fā)展，促進(jìn)自然環(huán)境更加美好和更加良性，這種狀況跟現代西方國家的資本主義生產(chǎn)發(fā)展方式相比是截然不同的。
所以，更深層意義上來(lái)說(shuō)，生態(tài)文明建設反映了一種文明新形態(tài)。這說(shuō)明中國社會(huì )的發(fā)展，中國特色社會(huì )主義的發(fā)展，絕對不僅僅是經(jīng)濟發(fā)展、政治發(fā)展、文化發(fā)展、社會(huì )發(fā)展，它其實(shí)最終是一種新文明形態(tài)的發(fā)展。中國社會(huì )為世界不僅貢獻了中國特色社會(huì )主義，而且還貢獻了一種新的文明形態(tài)，這種文明形態(tài)就是把中國傳統燦爛文明和現代文明發(fā)展的成果有機結合起來(lái)之后的一種新形態(tài)。